Monialeatypique, elle inaugure dans des temps difficiles une nouvelle maniĂšre de penser les rapports entre foi et pouvoir, entre libertĂ© de conscience et responsabilitĂ© collective, une maniĂšre digne de la dĂ©marche d’un Luther. Dans son Ă©crit majeur appelĂ© DenkwĂŒrdigkeiten (« Notes mĂ©morables »), une sorte de journal de rĂ©sistance (1524-1528), elle rend compte de la lutte et Dansson Ă©dition papier, cet article est accompagnĂ© d'illustrations de Sarah-Louise Barbett. Ces denriĂšres sont visibles dans le PDF associĂ© Ă  l'article. Ces denriĂšres sont visibles dans le PDF associĂ© Ă  l'article. Depuisquelques semaines, 7 religieuses de la Visitation sont entrĂ©es au monastĂšre Mater Ecclesiae, au sein du Vatican. Le couvent est nĂ© en 1994 d’une initiative de Jean-Paul II, qui a souhaitĂ© crĂ©er une communautĂ© de religieuses contemplatives qui accompagnerait de sa priĂšre l’activitĂ© du pape et de ses collaborateurs de la Curie ForumCatholique LE MONASTÈRE INTÉRIEUR. Forum Catholique LE MONASTÈRE INTÉRIEUR. Vous souhaitez rĂ©agir Ă  ce message ? CrĂ©ez un compte en quelques clics ou connectez-vous pour continuer. Forum Catholique LE MONASTÈRE INTÉRIEUR. Sous le regard des trois Blancheurs, suivre JĂ©sus et Marie fut-ce au milieu des pires tempĂȘtes, mais dans la Lessolutions pour RELIGIEUX ET MONASTÈRE de mots flĂ©chĂ©s et mots croisĂ©s. DĂ©couvrez les bonnes rĂ©ponses, synonymes et autres mots utiles FaireEntrer Un Religieux Dans Un MonastĂšre: CLOITRER : SolidaritĂ© FĂ©minine: SORORITE: RĂ©union Entre SpĂ©cialistes: COLLOQUE: A venir. Planete Terre Sous l'ocĂ©an Sous L Ocean Inventions Saisons Cirque Transports Arts Culinaires Sports Egypte Antique Parc D Attraction Parc d'attraction Moyen Âge Paris Casino BibliothĂšque FaireEntrer Un Religieux Dans Un MonastĂšre: CLOITRER: SolidaritĂ© FĂ©minine: SORORITE: RĂ©union Entre SpĂ©cialistes: COLLOQUE: A venir. Planete Terre Sous l'ocĂ©an Sous L Ocean Inventions Saisons Cirque Transports Arts Culinaires Sports Egypte Antique Parc D Attraction Parc d'attraction Moyen Âge Paris Casino BibliothĂšque Labo De Recherche Retour dans les J’ai 70 ans et j’aimerais entrer dans un monastĂšre, est-ce possible ? », « Jeune retraitĂ©e, j’aimerais faire une retraite d’un an dans une communautĂ© religieuse, oĂč puis-je aller ?Voici des questions rĂ©currentes posĂ©es par les internautes sur Croire.com.. Nous avons demandĂ© l’éclairage d’Anne-Marie Grapton, religieuse de la Providence de la Pommeraye, et du Faireentrer un religieux dans un monastĂšre Solution Cette page vous aidera Ă  trouver toutes les solution de CodyCross Ă  tous les niveaux. À travers les astuces et les solutions que vous trouverez sur ce site, vous pourrez transmettre chaque indice de mots croisĂ©s. Nepouvez pas entrer dans un couvent, ou monastĂšre sans devenir religieuse ou faire de voeux. Si l'Ă©pouse de Dutroux l'a demandĂ© , je ne vois pas pourquoi, vous ne le pourriez pas? Oui, il existe une forme mitigĂ©e : les oblats rĂ©guliers d'un Ordre (ne pas confondre avec les oblats sĂ©culiers qui restent dans le monde). _____ mAtO4. Une abbaye est un monastĂšre ou un couvent habitĂ© par des hommes ou des femmes ayant choisi de vivre Ă  l'Ă©cart du monde pour y favoriser la recherche de Dieu. On les appelle moines ou moniales. Dans la culture chrĂ©tienne, ils sont dirigĂ©s par un abbĂ© ou une abbesse qui sont des dignitaires religieux. Le mot abbaye dĂ©rivant du mot abbĂ©, quand une communautĂ© religieuse n'est pas dirigĂ©e par un abbĂ© ou une abbesse, on parle simplement de monastĂšre » ou de couvent » et le chef » s'appelle le supĂ©rieur. Il existe des monastĂšres non chrĂ©tiens bouddhiste, par exemple. Cependant, le terme d'abbaye est nĂ© et reste spĂ©cifiquement chrĂ©tien. Il est possible de parler d'abbaye orthodoxe, mais cet usage est rare, et plus encore pour les protestants pour qui ce type d'engagement incluant le cĂ©libat est encore plus rare. Le terme monastĂšre est plus facilement employĂ©. Sommaire 1 Vie quotidienne des moines 2 Les bĂątiments d'une abbaye L'Ă©glise abbatiale Le cloĂźtre La salle capitulaire Le scriptorium Le chauffoir Le rĂ©fectoire Le dortoir La porterie Autres salles BĂątiments annexes 3 Vikiliens pour complĂ©ter sur les moines au Moyen Âge Vie quotidienne des moines[modifier modifier le wikicode] Les moines pour fonder leur abbaye doivent dĂ©fricher les forĂȘts parfois, ils peuvent diriger une seigneurie et en tirer de nombreuses richesses, grĂące aux travaux paysans. Une fois Ă©tablis, ils pratiquent plusieurs activitĂ©s religieuses, bien sĂ»r, mais ils cultivent aussi les terres autour d'eux, recopient et Ă©crivent des livres, et Ă©lĂšvent de la volaille. Les mieux instruits apprennent les rudiments aux plus dĂ©munis. Au Moyen Âge, la vie de la majeure partie des moines est rĂ©gie par la rĂšgle de saint BenoĂźt. Ils doivent vivre silencieusement, prier souvent, ne pas ĂȘtre oisifs inactifs et se dĂ©tacher des objets. Ils ont aussi des interdits alimentaires et doivent obĂ©ir Ă  un chef qu'ils Ă©lisent, l'abbĂ©. Ils font aussi vƓu de chastetĂ© ils s'abstiennent de relations amoureuses et n'ont pas le droit de quitter le territoire de l'abbaye dĂ©limitĂ© par une enceinte. Ce sont les moines bĂ©nĂ©dictins. Au cours du Moyen Âge, l'interprĂ©tation de la rĂšgle de saint BenoĂźt varie. Certains pensent qu'il vaut mieux vivre dans la richesse, et dĂ©corer fastueusement les Ă©glises, que cela tĂ©moigne de la puissance de Dieu. Ce sont les clunisiens, qui connaissent un grand succĂšs. Mais d'autres ne sont pas d'accord du tout ils estiment que les moines doivent vivre dans la sobriĂ©tĂ© et le travail manuel. Ils fondent un autre ordre, l'ordre de CĂźteaux qui est popularisĂ© dans toute l'Europe grĂące Ă  Bernard de Clairvaux. Les bĂątiments d'une abbaye[modifier modifier le wikicode] Lieu de vie et de travail des moines ou des nonnes, une abbaye dispose de bĂątiments adaptĂ©s Ă  ces diffĂ©rentes fonctions. L'abbaye cistercienne de Fontfroide, dans l'Aude L'Ă©glise abbatiale[modifier modifier le wikicode] L'Ă©glise sert aux cĂ©rĂ©monies du culte chrĂ©tien. Les moines doivent participer Ă  plusieurs priĂšres collectives rĂ©parties tout au long de la journĂ©e y compris la nuit. Selon des rĂšgles de l'ordre monastique, l'Ă©glise, plus ou moins simple, montre une dĂ©coration plus ou moins luxueuse. Les Ă©glises des abbayes cisterciennes sont particuliĂšrement simples dans leur conception et sobre dans leur dĂ©coration. Le cloĂźtre[modifier modifier le wikicode] Le cloĂźtre est une cour intĂ©rieure de l'abbaye. Cette cour est entourĂ©e d'une galerie couverte adossĂ©e aux bĂątiments mais dont un des murs est ajourĂ© par des arcades Ă  la dĂ©coration plus ou moins travaillĂ©e. Le cloĂźtre permet aux moines de dire leurs priĂšres ou de mĂ©diter tout en marchant. Un lavabo est souvent installĂ© dans une aile du cloĂźtre. Il permet aux moines de se laver avant de passer Ă  table. La salle capitulaire[modifier modifier le wikicode] La salle capitulaire est la salle centrale de l'abbaye. C'est lĂ  que l'abbĂ© rĂ©unit les moines pour discuter et prendre les dĂ©cisions concernant la vie collective. Cette salle n'est pas chauffĂ©e. Le scriptorium[modifier modifier le wikicode] Le scriptorium est une salle oĂč les moines copient des textes et des illustrations de manuscrits. Il y a trois groupes les copistes, qui copient des textes comme la Bible ; les pictors, qui dessinent des enluminures et les armarius, qui sont des superviseurs du travail et qui donnent les ordres. Copiste recopiant un manuscrit Un manuscrit. Bible d'Étienne Hardin. Vers 1100 Le chauffoir[modifier modifier le wikicode] Le chauffoir est la seule salle chauffĂ©e de l'abbaye. C'est lĂ  que les moines peuvent venir passer quelques instants quand il fait trĂšs froid. C'est souvent lĂ  aussi que l'on place les malades. Le rĂ©fectoire[modifier modifier le wikicode] Le rĂ©fectoire est la salle Ă  manger des moines. Les repas sont pris en commun dans le silence. Seul un moine fait la lecture Ă  haute voix des textes sacrĂ©s. Le rĂ©fectoire de l'abbaye cistercienne de Noirlac dans le Cher RĂ©fectoire avec Ă  droite l'escalier ajourĂ© qui mĂšne Ă  la chaire Ă  prĂȘcher. Abbaye Santa Maria de la Huerta, province de Soria, Castille-et-LĂ©on, Espagne Le dortoir[modifier modifier le wikicode] Le dortoir est le lieu oĂč les moines peuvent se reposer aprĂšs les travaux de la journĂ©e. L'espace est ouvert il n'y a pas de lieu individualisĂ© pour chaque occupant. Il est le plus souvent placĂ© Ă  l'Ă©tage. La porterie[modifier modifier le wikicode] La porterie est l'entrĂ©e principale de l'abbaye Autres salles[modifier modifier le wikicode] La cuisine permet la confection des repas des moines. Les menus sont trĂšs sobres et rĂ©pĂ©titifs ils ne nĂ©cessitent pas beaucoup de temps de prĂ©paration. Le cellier est une salle oĂč sont entreposĂ©s les produits utilisĂ©s dans l'abbaye. Les latrines sont les lieux d'aisance. Il n'y a pas de cabine isolĂ©e pour faire ses besoins. BĂątiments annexes[modifier modifier le wikicode] L'abbaye dispose souvent d'une forge pour la confection et la rĂ©paration des instruments agricoles utilisĂ©s pas les moines lorsqu'ils font les travaux des champs. L'abbaye peut Ă©galement avoir une hĂŽtellerie. Les voyageurs peuvent y trouver l'hospitalitĂ© pour une nuit, ou pour un sĂ©jour plus long s'ils dĂ©cident de faire une retraite » religieuse auprĂšs des moines. Les abbayes cisterciennes disposaient de granges situĂ©es dans les villages qui dĂ©pendaient de l'abbaye. Les moines et les paysans venaient y dĂ©poser tout ou partie des produits agricoles qu'ils devaient Ă  l'abbaye. Moines cisterciens de Fontfroide Vaucluse au travail La forge de l'abbaye cistercienne de Fontenay CĂŽte-d'Or Grange dĂźmiĂšre Ă  Fontaine-Chaalis dans l'Oise. Beaucoup d'abbayes furent construites au Moyen Âge, Ă  travers l'Europe. Certaines sont dotĂ©es de trĂšs belles abbatiales par exemple, celle de Westminster, Ă  Londres, qui fait partie d'une abbaye construite au XIe siĂšcle par le roi britannique Édouard le Confesseur abbaye dont, par ailleurs, seuls quelques bĂątiments n'ont pas Ă©tĂ© dĂ©truits. En France, l'abbaye de Cluny a Ă©tĂ© une des plus grandes abbayes catholiques jusqu'Ă  la RĂ©volution française. Vikiliens pour complĂ©ter sur les moines au Moyen Âge[modifier modifier le wikicode] Catholicisme Le clergĂ© rĂ©gulier au Moyen Âge Sommaire Qu’est-ce qu’une retraite spirituelle ?OĂč faire sa retraite spirituelle ?Comment prĂ©parer sa retraite spirituelle ?Quels sont les bienfaits de la retraite spirituelle ?Dans nos vies mouvementĂ©es rythmĂ©es par le travail, le bruit et les activitĂ©s incessantes, les retraites spirituelles sont les bienvenues. De plus en plus d’établissements religieux et laĂŻcs proposent de faire une VRAIE pause pendant quelques jours. En quoi consiste la retraite spirituelle ? Comment s’y prĂ©parer ? Quels sont ses bienfaits ? RĂ©ponses avec Elisabeth Nadler, membre de la communautĂ© du Foyer de CharitĂ© de Tressaint, situĂ© en qu’une retraite spirituelle ?Faire une retraite spirituelle, c’est s'autoriser une pause de quelques jours Ă  l’écart de tout ce qui fait notre quotidien. “Cela consiste Ă  prendre une parenthĂšse de calme, un temps pour soi, afin de se connecter Ă  sa dimension spirituelle souvent nĂ©gligĂ©e”, explique Elisabeth Nadler. ConcrĂštement, il s’agit de passer plusieurs jours dans un endroit particuliĂšrement beau et reposant pour se retrouver soi-mĂȘme et ralentir le rythme habituel. Un des points importants des retraites spirituelles est le silence. Les retraitants, c’est ainsi qu’on les appelle, sont invitĂ©s Ă  vivre, autant qu’ils le peuvent, cette pause dans le silence. “Nous proposons Ă  nos retraitants le silence autant que possible, mĂȘme pendant les repas durant lesquels une douce musique de fond se laisse entendre. Le silence permet d’ĂȘtre Ă  l’écoute de soi-mĂȘme mais aussi des autres. Contrairement Ă  ce qu’on pourrait penser, on peut apprendre Ă  connaĂźtre les autres sans se parler. Les regards et les gestes suffisent”. Au sein du Foyer de CharitĂ© de Tressaint, des temps de priĂšre et des enseignements religieux sont Ă©galement proposĂ©s aux retraitants plusieurs fois par jour. Ils ne sont pas obligatoires mais font partie du cheminement vers son moi intĂ©rieur, indique le Foyer, qui accueille aussi bien des catholiques que des non catholiques. “Nos retraites spirituelles sont bien Ă©videmment ouvertes Ă  tous. Nous accueillons des personnes trĂšs croyantes, des personnes rĂ©cemment revenues Ă  la foi, mais aussi des gens qui rĂ©flĂ©chissent Ă  la religion ou qui s’octroient simplement un temps de repos”, prĂ©cise Elisabeth Nadler. La retraite spirituelle, c’est aussi profiter de ce temps libre pour se reposer, se ressourcer dans un vaste endroit naturel propice Ă  la dĂ©tente ou Ă  l’activitĂ© physique pour ceux qui le dĂ©sirent. OĂč faire sa retraite spirituelle ?A l’origine, les retraites spirituelles ont un lien fort avec la religion. Les religions catholique et bouddhiste recommandent Ă  tous de pratiquer la retraite spirituelle. Pour les catholiques, c’est aller Ă  la rencontre de Dieu et mieux comprendre les fondements de la foi chrĂ©tienne. Dans les retraites spirituelles bouddhistes, les retraitants sont invitĂ©s Ă  dĂ©couvrir l’enseignement du bouddha Ă  travers la pratique de la mĂ©ditation. Ainsi, la plupart des retraites spirituelles qui existent aujourd’hui se font dans des lieux religieux foyers de charitĂ©, abbayes, monastĂšres bouddhistes et sont organisĂ©es par des croyants. Mais on peut aussi faire sa retraite spirituelle dans un Ă©tablissement non religieux. Des hĂŽtels confidentiels, des villages rustiques ou encore des ermitages proposent des retraites spirituelles. On y pratique la mĂ©ditation, le yoga et d’autres exercices spirituels. Qu’ils soient religieux ou non, tous ces Ă©tablissement ont un point commun ils se trouvent dans des endroits naturels particuliĂšrement beaux et calmes, coupĂ©s de toute l'agitation extĂ©rieure dans laquelle nous baignons le reste de l'annĂ©e. La nature est un acteur majeur de la retraite spirituelle. Il n’y a pas de prĂ©paration particuliĂšre Ă  prĂ©voir avant de partir en retraite spirituelle. Simplement, les retraitants sont invitĂ©s Ă  ne pas utiliser leur tĂ©lĂ©phone portable, tablette ou ordinateur pendant ces quelques jours de pause et Ă  respecter autant que possible le silence. “Vouloir faire une retraite spirituelle, c’est avoir trĂšs envie de couper, avoir une soif de pause. C’est aussi se lancer un dĂ©fi, ĂȘtre prĂȘt Ă  faire un exercice qui peut sembler difficile pour beaucoup se mettre en disponibilitĂ© pour recevoir et ne rien avoir Ă  faire absolument. Mais tout le monde en est capable, c’est une question de dĂ©cision personnelle”. Quels sont les bienfaits de la retraite spirituelle ?La dĂ©cision de partir en retraite spirituelle n’arrive jamais par hasard. C’est un besoin qui survient le plus souvent Ă  des pĂ©riodes de la vie marquantes gros coup de fatigue professionnel ou Ă©motionnel, une rupture, un deuil, la maladie, un mariage...etc. “Nous ne sommes pas lĂ  pour trouver des solutions Ă  leurs problĂšmes mais pour les aider Ă  y faire face au mieux en leur permettant de dĂ©connecter pour rĂ©flĂ©chir et prendre soin d’eux”. La retraite spirituelle permet de se reconnecter Ă  soi-mĂȘme, de s’écouter et de relativiser beaucoup de choses. Les tĂ©moignages de personnes ayant vĂ©cu une retraite spirituelle au Foyer de CharitĂ© de Tressaint le Emmanuel, 38 ans, la retraite spirituelle est arrivĂ©e Ă  un moment de sa vie oĂč il vivait sa situation professionnelle comme un â€œĂ©chec complet” et Ă©tait dans une “rĂ©volte violente” contre son pĂšre maltraitant durant son enfance “J’ai pu entrer dans une dĂ©marche de rĂ©conciliation avec moi-mĂȘme et avec ceux qui m’ont fait du mal, plus particuliĂšrement mon pĂšre avec lequel j’ai pu renouer des relations. Depuis, je suis dans une paix et une joie profonde. Je renais Ă  une vie nouvelle”. Pour Anne-Caroline, 51 ans, la retraite spirituelle a rĂ©pondu Ă  un besoin “de faire une pause et de voir les choses autrement”. AprĂšs la retraite, cette mĂšre de quatre enfants s’est sentie “extrĂȘmement sereine et profondĂ©ment posĂ©e” et avoue n’avoir jamais ressenti un tel “repos intĂ©rieur”.95% Des lecteurs ont trouvĂ© cet article utile Et vous ?Cet article vous-a-t-il Ă©tĂ© utile ?À lire aussi Lieux de retraite dans la rĂ©gion Bretagne Cliquez sur le dĂ©partement de votre choix sur la carte ou dans la liste Abbaye de Rhuys Saint Gildas de Rhuys 56Le centre d'accueil de l'Abbaye est ouvert toute l'annĂ©e pour accueillir des sĂ©jours individuels, des groupes, des formations, des retraites spirituelles. A votre disposition, 80 chambres pour une capacitĂ© d'accueil de 140 la suite Abbaye la Joie Notre Dame Campeneac 56Au cƓur de la Bretagne, Ă  proximitĂ© de la forĂȘt de BrocĂ©liande, entre landes rases et terres de granit, plus de trente moniales rĂ©unies par l'appel de Dieu vivent simplement, fraternellement, centrĂ©es sur la priĂšre cĂ©lĂ©brĂ©e 7 fois par jour dans leur Ă©glise moderne. 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