Ilne dĂ©pend donc pas de nous dâĂȘtre heureux car si le bonheur est un Ă©tat de satisfaction total et durable, nous nâavons pas une maĂźtrise suffisante du cours des choses pour
DĂ©pendil de nous dâĂȘtre heureux ? 1. Ătre heureux dĂ©pend entiĂšrement de nous (le stoĂŻcisme) Beaucoup de choses dans notre vie ne dĂ©pendent pas de nous. On ne peut pas tout maĂźtriser. Exemple: on peut perdre des proches, tomber malade ; on peut sâenrichir ou perdre son emploi soudainement ; on ne choisit pas de naĂźtre avec tel corps, dans telle
Lajoie de lâĂȘtre est ouverture Ă lâautre, compassion, intranquillitĂ©. Elle nâest pas repli sur soi, refus de la souffrance et fermeture, mais main tendue, engagement, vie avec. LâĂ©coute de notre conscience profonde nous aide Ă vivre tout notre possible, et rien que notre possible, de maniĂšre juste. Cet engagement dans notre vie
Oubien, comme l'étymologie de la "bonne heure" l'indique, le bonheur (comme le malheur) nous arrive sans que nous ne l'ayons jamais cherché, sans que les sujets que nous sommes n'en aient jamais envisagé la
Vouspouvez consulter les meilleures citations de Voltaire ainsi que les plus belles pensées attribuées à Voltaire. Cette citation parle de dépend, pauvres et dépend. Notre dictionnaire de citations vous propose plus de 30.000 citations triées par thÚmes et par auteurs.Faites ci-dessous une recherche sur un mot clé ou sur une expression entiÚre.
DĂ©pendil de nous dâĂȘtre heureux ? 17 Juin 2010, RĂ©digĂ© par Pierre Tebaldini PubliĂ© dans #National. Voici lâun des sujets du bac de philosophie. Etrangement, le thĂšme me plait. Oui, pourtant la philosophie nâa jamais Ă©tĂ© mon fort mais lĂ , jâai presque envie de prendre la plume et la place dâun lycĂ©en. Je ne suis pas certain dâavoir une
Vousne dĂ©pendez de personne pour ĂȘtre heureux. Depuis notre naissance, on nous a toujours appris que les grands moments de notre vie doivent ĂȘtre partagĂ©s avec des amis, la famille et, plus tard, avec notre partenaire. Cependant, nous ne rĂ©alisons parfois pas que, par notre simple prĂ©sence, nous avons suffisamment de ressources pour faire
Sije répond "ça dépend" je risque quoi ? - page 2 - Topic [Philo]Depend il de nous d'etre heureux? du 17-06-2010 09:16:08 sur les forums de Retour Jeux
Sujetdu bac philo 2010 commenté par Laurence Hansen LovePlus de corrigés ici :
Lheure est venue d'ĂȘtre heureux. 4 minutes. Il est toujours temps de dĂ©cider que nous voulons commencer Ă ĂȘtre heureux, sans autre motivation quâun âet pourquoi pas ?â. De fait, lâinstant prĂ©sent est le meilleur moment pour faire nos bagages et hisser les voiles en direction de tous les objectifs que nous nous sommes fixĂ©s.
uENsjr. N'oubliez pas de cliquer sur les liens des diffĂ©rentes problĂ©matiques, afin d'accĂ©der Ă un choix de textes relatifs Ă cette problĂ©matique particuliĂšre. II. Le bonheur comme but de l'existence - Le bonheur est-il le but de l'existence ? - Peut-on donner pour fin Ă la rĂ©flexion philosophique la recherche du bonheur ? - Le bonheur est-il le bien suprĂȘme ? - Le bonheur est-il une aspiration universelle ? - Vivons-nous pour ĂȘtre heureux ? - Qu'attendons-nous pour ĂȘtre heureux ? - Le bonheur est-il la fin de toute action ? - Faut-il prĂ©fĂ©rer la recherche du bonheur Ă la recherche de la vĂ©ritĂ© ? - Faut-il prĂ©fĂ©rer le bonheur Ă la vĂ©ritĂ© ? - Doit-on tout faire pour ĂȘtre heureux ? - Peut-on en mĂȘme temps prĂ©tendre Ă une vie morale et rechercher le bonheur ? - Vivre selon des principes est-ce une obligation morale ou une condition du bonheur ? - La recherche du bonheur vous paraĂźt-elle constituer un fondement valable de la vie morale ? - La recherche du bonheur est-elle forcĂ©ment immorale ? - L'homme injuste peut-il ĂȘtre heureux ? - Les mĂ©chants peuvent-ils ĂȘtre vĂ©ritablement heureux ? - Y a-t-il des tyrans heureux ? - Y a-t-il un devoir d'ĂȘtre heureux ? - Suffit-il de remplir ses devoirs pour ĂȘtre heureux ? - Avons-nous le devoir de faire le bonheur des autres ? - Suis-je responsable de mon bonheur ? - Le bonheur est-il Ă©goĂŻste ? - La recherche du bonheur est-elle un idĂ©al Ă©goĂŻste ? - Rechercher son bonheur, est-ce ĂȘtre Ă©goĂŻste ? - Peut-on faire son bonheur et le bonheur des autres ? - Le bonheur est-il une affaire privĂ©e ? - La recherche du bonheur est-elle une affaire privĂ©e ? - Le bonheur est-il Ă©goĂŻste ? - La recherche du bonheur est-elle un idĂ©al Ă©goĂŻste ? - Le bonheur est-il le but de la politique ? - Le bonheur est-il affaire de politique ? - Le bonheur dĂ©pend-il du rĂ©gime politique sous lequel on vit ? - L'Ătat doit-il viser le bonheur des individus ? - Peut-on parler de bonheur d'une communautĂ© ? - Peut-on ĂȘtre heureux dans la solitude ? - Le bonheur est-il un droit ? - L'homme peut-il revendiquer un droit au bonheur ? - Pour bien agir, faut-il vouloir faire le bonheur d'autrui ? - Pouvons-nous faire le bonheur des autres malgrĂ© eux ? - L'existence de rĂšgles communes est-elle nĂ©cessairement un obstacle Ă mon bonheur ? - Avons-nous le droit de faire le bonheur des autres ? a. Bonheur et loi - Est-ce Ă la loi de dĂ©cider de mon bonheur ? b. Le bonheur comme droit - Le bonheur est-il un droit ? III. Comment atteindre le bonheur ? - Y a-t-il un art d'ĂȘtre heureux ? - DĂ©pend-il de nous d'ĂȘtre heureux ? - Vouloir le bonheur suffit-il Ă le trouver ? - Doit-on tout faire pour ĂȘtre heureux ? - Dans quelle mesure l'imagination contribue-t-elle au bonheur de l'homme ? - Que convient-il d'entendre par "avoir tout pour ĂȘtre heureux ?" - N'y a t-il de bonheur que dans l'instant ? - Le bonheur n'est-il que dans l'attente du bonheur ? - Le bonheur est-il affaire de chance ? - Le bonheur est-il affaire de hasard ou de nĂ©cessitĂ© ? - Le bonheur est-il relatif ? - Le bonheur est-il le mĂȘme pour tous ? - Pour ĂȘtre heureux, faut-il satisfaire tous ses dĂ©sirs ? - Le bonheur consiste t-il Ă ne plus rien dĂ©sirer ? - Ătre heureux est-ce assouvir tous ses dĂ©sirs ? - Une vie heureuse est-elle une vie de plaisirs ? - La raison conduit-elle toujours au bonheur ? - ObĂ©ir Ă la raison suffit-il Ă rendre heureux ? - La luciditĂ© conduit-elle au bonheur ? - Le bonheur est-il dĂ» Ă l'illusion ou au savoir ? - La conscience de ce que nous sommes peut-elle faire obstacle Ă notre bonheur ? - Faut-il s'abstenir de penser pour ĂȘtre heureux ? - Un bonheur sans illusions est-il concevable ? - Est-il vrai qu'il n'y a pas de bonheur intelligent ? - Pensez-vous que c'est l'illusion et non le savoir qui rend heureux » ? - Faut-il ĂȘtre vertueux pour ĂȘtre heureux ? - Peut-on ĂȘtre heureux sans ĂȘtre libre ? - Peut-on ĂȘtre heureux et libre ? - Faut-il choisir entre ĂȘtre heureux et ĂȘtre libre ? - Sommes-nous d'autant plus heureux que nous sommes plus libres ? - La quĂȘte du bonheur constitue t-elle un esclavage ? - La recherche du bonheur peut-elle ĂȘtre un esclavage ? - DĂ©pend-il de nous d'ĂȘtre heureux ? - La libertĂ© peut-elle ĂȘtre un fardeau ? 8. Les obstacles au bonheur - L'existence de rĂšgles communes est-elle nĂ©cessairement un obstacle Ă mon bonheur ? a. Les illusions sur le bonheur - Le bonheur n'est-il qu'illusion ? b. Le souvenir bonheur et oubli 9. Le malheur - L'imagination est-elle la cause de notre malheur ? - La fuite du temps est-elle nĂ©cessairement un malheur ? - Est-on mĂ©chant seulement parce qu'on est malheureux ? IV. Faut-il rechercher le bonheur ? - Vouloir le bonheur suffit-il Ă le trouver ? 1. ConnaĂźtre ou non son bonheur - Peut-on ne pas connaĂźtre son bonheur ? - Le bonheur n'est-il qu'illusion ? - Le bonheur est-il inaccessible Ă l'homme ? - Le bonheur est-il accessible Ă l'homme ? - Est-ce illusoire de dĂ©sirer le bonheur ? - Faut-il rechercher le bonheur ? - Y a-t-il un devoir d'ĂȘtre heureux ? - Est-ce un devoir de rechercher le bonheur ? - Doit-on tout faire pour ĂȘtre heureux ? - Faut-il vouloir ĂȘtre heureux ? - Avons-nous le devoir de faire le bonheur des autres ? - La recherche du bonheur peut-elle ĂȘtre un esclavage ? 4. Ne devient-on heureux qu'en ne cherchant pas le bonheur ? - Rechercher le bonheur, est-ce se condamner Ă ne pas le trouver ? - La recherche du bonheur peut-elle ĂȘtre un esclavage ? V. Le bonheur et les autres notions du programme 1. Bonheur et technique - La technique peut-elle garantir le bonheur ? - Le progrĂšs technique est-il la condition du bonheur ? 2. Bonheur et vĂ©ritĂ© - Faut-il prĂ©fĂ©rer la recherche du bonheur Ă la recherche de la vĂ©ritĂ© ? - Faut-il prĂ©fĂ©rer le bonheur Ă la vĂ©ritĂ© ? - Faut-il travailler pour ĂȘtre heureux ? Date de crĂ©ation 29/11/2005 0918 DerniĂšre modification 03/03/2022 1021 CatĂ©gorie Page lue 20202 fois
Je serai heureux quand je serai mariĂ© et que jâaurai des enfants. » Je serai heureux quand jâaurai ma maison. » Je serai heureux quand jâaurai ce travail. » Je serai heureux quand... » VOUS est-il dĂ©jĂ arrivĂ© de vous dire cela ? Et une fois votre but atteint, votre bonheur a-t-il durĂ© ? ou sâest-il vite estompĂ© ? Bien sĂ»r, le fait dâobtenir ce quâon voulait peut nous rendre heureux, mais ce genre de bonheur est souvent Ă©phĂ©mĂšre. Le bonheur durable ne repose pas uniquement sur ce quâon parvient Ă rĂ©aliser ou Ă possĂ©der. Comme la santĂ© physique, il dĂ©pend de plusieurs facteurs. Chacun de nous est unique. Ce qui nous rend heureux ne rendra pas forcĂ©ment quelquâun dâautre heureux. De plus, nous changeons avec les annĂ©es. Cela dit, les faits montrent que certaines choses sont plus souvent associĂ©es au bonheur que dâautres. Citons le contentement, le refus dâenvier les autres, lâamour pour les autres et la rĂ©silience, câest-Ă -dire la capacitĂ© Ă faire face aux Ă©preuves. Voyons pourquoi. 1. TROUVER LE CONTENTEMENT Lâargent procure une protection », a reconnu un observateur attentif de la nature humaine. Mais il a aussi Ă©crit Celui qui aime lâargent ne se rassasiera pas dâargent, ni celui qui aime la fortune, du revenu. Cela aussi est vanitĂ© » EcclĂ©siaste 510 ; 712. Autrement dit, mĂȘme si nous avons besoin dâargent pour vivre, nous devrions rejeter lâaviditĂ©, car une personne avide nâest jamais satisfaite ! Le rĂ©dacteur de lâEcclĂ©siaste, Salomon, un roi de lâIsraĂ«l antique, a cherchĂ© Ă savoir par lui-mĂȘme si la richesse et le luxe apportent le vrai bonheur. Tout ce que mes yeux ont demandĂ©, je ne les en ai pas privĂ©s. Je nâai refusĂ© aucune joie Ă mon cĆur » EcclĂ©siaste 113 ; 210. Ayant accumulĂ© beaucoup de richesses, Salomon sâest construit de grandes maisons et sâest fait de beaux parcs avec des bassins. Il a aussi acquis de nombreux serviteurs. Tout ce quâil voulait, il lâobtenait. Quâen a-t-il retirĂ© ? Dâune certaine maniĂšre, cela lâa rendu heureux, mais pas pour longtemps. Tout Ă©tait vanitĂ©, a-t-il conclu, [...] il nây avait rien dâavantageux. » Il en est mĂȘme venu Ă haĂŻr la vie ! EcclĂ©siaste 211, 17, 18. Salomon a compris que, quand on ne vit que pour se faire plaisir, au final, on Ă©prouve un sentiment de vide et dâinsatisfaction *. Les Ă©tudes rĂ©centes confirment-elles cette observation du passĂ© ? Selon un article publiĂ© dans le Journal of Happiness Studies, une fois nos besoins Ă©lĂ©mentaires satisfaits, avoir plus dâargent ne nous rend pas beaucoup plus heureux ». Des recherches montrent mĂȘme quâacquĂ©rir plus de biens matĂ©riels peut nous rendre moins heureux, surtout si cela nous oblige Ă nĂ©gliger nos valeurs morales et spirituelles. PRINCIPE BIBLIQUE Que votre maniĂšre de vivre soit exempte dâamour de lâargent, tandis que vous vous contentez des choses prĂ©sentes » HĂ©breux 135. 2. REJETER LâENVIE Lâenvie peut se dĂ©finir comme un sentiment dâamertume ou dâirritation face aux avantages dâune autre personne, sentiment qui sâaccompagne dâun dĂ©sir de possĂ©der ces mĂȘmes avantages. Comme une tumeur cancĂ©reuse, ce sentiment peut sâemparer de votre vie et dĂ©truire votre bonheur. Quâest-ce qui peut faire naĂźtre lâenvie ? Comment savoir si on a cette tendance ? Et comment la combattre ? LâEncyclopedia of Social Psychology observe que les gens ont tendance Ă envier des personnes qui leur sont semblables, peut-ĂȘtre celles qui ont le mĂȘme Ăąge, le mĂȘme parcours ou le mĂȘme niveau social. Un vendeur, par exemple, nâenviera sans doute pas un acteur cĂ©lĂšbre. Par contre, il enviera un vendeur qui est plus efficace que lui. Aux temps bibliques, certains hauts fonctionnaires de Perse ont enviĂ©, non pas le roi, mais un fonctionnaire brillant du nom de Daniel. Leur frustration Ă©tait telle quâils ont mĂȘme complotĂ© pour le tuer ! Ce complot a finalement Ă©chouĂ© Daniel 61-24. Il est important dâĂȘtre conscient que lâenvie pousse Ă nuire aux autres, dĂ©clare lâencyclopĂ©die citĂ©e plus haut. Cela explique pourquoi lâenvie a Ă©tĂ© derriĂšre tant dâactes dâagression au fil des siĂšcles *. » Lâenvie peut paralyser notre capacitĂ© Ă apprĂ©cier les bonnes choses quâoffre la vie. Comment savoir si on a une tendance Ă lâenvie ? Demandez-vous Si un de mes frĂšres et sĆurs, un bon Ă©lĂšve ou un collĂšgue rĂ©ussit dans un domaine, est-ce que cela me rend heureux ou me dĂ©moralise ? Et sâil subit un Ă©chec, suis-je triste ou joyeux ? » Si vous avez rĂ©pondu me dĂ©moralise » et joyeux », il se peut que vous Ă©prouviez de lâenvie GenĂšse 2612-14. Lâenvie, toujours selon la mĂȘme encyclopĂ©die, peut paralyser notre capacitĂ© Ă apprĂ©cier les bonnes choses quâoffre la vie et Ă©touffer tout sentiment de gratitude. [...] Ce genre de tendance mĂšne difficilement au bonheur. » Comment combattre lâenvie ? En cultivant une humilitĂ© et une modestie vĂ©ritables. Cela nous permet de reconnaĂźtre les capacitĂ©s et les qualitĂ©s des autres, et dây attacher du prix. Ne fai[tes] rien par esprit de dispute ni par dĂ©sir de vous mettre en avant, dit la Bible, mais estim[ez], avec humilitĂ©, que les autres sont supĂ©rieurs Ă vous » Philippiens 23. PRINCIPE BIBLIQUE Ne cherchons pas Ă nous mettre en avant, entrant en rivalitĂ© les uns avec les autres, nous enviant les uns les autres » Galates 526. 3. DĂVELOPPER DE LâAMOUR POUR LES AUTRES Le bonheur dâune personne dĂ©pend plus de la qualitĂ© de ses relations avec les autres que de son travail, de ses revenus, de son environnement ou mĂȘme de sa santĂ© », affirme le livre La psychologie sociale angl.. Autrement dit, pour ĂȘtre vraiment heureux, les humains ont besoin de donner et de recevoir de lâamour. Si [je nâai] pas lâamour, je ne suis rien », a dit un rĂ©dacteur biblique 1 Corinthiens 132. Il nâest jamais trop tard pour dĂ©velopper de lâamour. Vanessa, par exemple, a eu un pĂšre violent et alcoolique. Ă 14 ans, elle sâest enfuie de chez elle et a Ă©tĂ© placĂ©e dans des familles dâaccueil, puis dans un centre dâhĂ©bergement oĂč les conditions Ă©taient si pĂ©nibles quâelle a suppliĂ© Dieu de lâaider. Peut-ĂȘtre en rĂ©ponse Ă ses priĂšres, elle a alors Ă©tĂ© placĂ©e dans une famille qui sâefforçait de manifester lâamour, lequel est patient et bon » 1 Corinthiens 134. GrĂące Ă ce nouvel environnement et Ă ce quâelle a appris dans son Ă©tude de la Bible, Vanessa sâest reconstruite affectivement et a retrouvĂ© un Ă©quilibre mental. Alors que ses rĂ©sultats scolaires Ă©taient catastrophiques jusque-lĂ , ses notes ont remontĂ© de façon spectaculaire. Les blessures affectives de Vanessa ne sont pas complĂštement refermĂ©es. Mais elle est aujourdâhui heureuse en mariage et maman de deux petites filles. PRINCIPE BIBLIQUE RevĂȘtez-vous de lâamour, car câest un lien dâunion parfait » Colossiens 314. 4. DĂVELOPPER DE LA RĂSILIENCE Qui ne rencontre jamais de problĂšmes ? Comme le dit la Bible, il y a un temps pour pleurer », un temps pour se lamenter » EcclĂ©siaste 34. La rĂ©silience nous aide Ă traverser de tels moments tout en gardant un Ă©tat dâesprit positif. Citons Carol et Mildred. Carol souffre dâune maladie dĂ©gĂ©nĂ©rative de la colonne vertĂ©brale, du diabĂšte, de lâapnĂ©e du sommeil et dâune dĂ©gĂ©nĂ©rescence maculaire qui lui a fait perdre lâusage de son Ćil gauche. Elle dit pourtant Jâessaie de ne pas laisser le dĂ©couragement durer trop longtemps. De temps en temps, je mâaccorde une sĂ©ance âapitoiement sur moi-mĂȘmeâ. Mais ensuite, je me ressaisis et je remercie Dieu pour ce que je peux encore faire, en particulier pour les autres. » Mildred a Ă©galement un certain nombre de maladies, dont lâarthrite, le cancer du sein et le diabĂšte. Mais comme Carol, elle essaie de ne pas rester fixĂ©e sur ses problĂšmes. Jâai appris Ă aimer les gens et Ă rĂ©conforter ceux qui sont malades, ce qui en retour me fait beaucoup de bien. En fait, jâai remarquĂ© que, lorsque je rĂ©conforte les autres, je ne pense plus Ă mes soucis. » Carol et Mildred trouvent de la joie Ă rĂ©conforter les autres. Bien sĂ»r, ces deux femmes font tout pour recevoir des soins mĂ©dicaux de qualitĂ©. Cependant, elles se concentrent, non sur leur santĂ©, mais sur leur Ă©tat dâesprit et sur la façon dont elles utilisent leur temps. Câest pourquoi elles ressentent une joie intĂ©rieure que personne ne peut leur enlever. De plus, elles sont trĂšs apprĂ©ciĂ©es des autres et leur exemple encourage ceux qui traversent des Ă©preuves. PRINCIPE BIBLIQUE Heureux lâhomme qui continue dâendurer lâĂ©preuve, parce quâen devenant un homme approuvĂ© il recevra la couronne de vie » Jacques 112. La sagesse de la Bible est un arbre de vie pour ceux qui la saisissent [ou en tiennent compte dans leur vie], et ceux qui la tiennent ferme, il faut les proclamer heureux » Proverbes 313-18. Pourquoi ne pas le constater par vous-mĂȘme en puisant dans la sagesse de la Bible ? En effet, lâAuteur de ce livre sacrĂ©, Ă©galement appelĂ© le Dieu heureux », veut que vous aussi vous soyez heureux 1 TimothĂ©e 111.
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