Ilne dĂ©pend donc pas de nous d’ĂȘtre heureux car si le bonheur est un Ă©tat de satisfaction total et durable, nous n’avons pas une maĂźtrise suffisante du cours des choses pour DĂ©pendil de nous d’ĂȘtre heureux ? 1. Être heureux dĂ©pend entiĂšrement de nous (le stoĂŻcisme) Beaucoup de choses dans notre vie ne dĂ©pendent pas de nous. On ne peut pas tout maĂźtriser. Exemple: on peut perdre des proches, tomber malade ; on peut s’enrichir ou perdre son emploi soudainement ; on ne choisit pas de naĂźtre avec tel corps, dans telle Lajoie de l’ĂȘtre est ouverture Ă  l’autre, compassion, intranquillitĂ©. Elle n’est pas repli sur soi, refus de la souffrance et fermeture, mais main tendue, engagement, vie avec. L’écoute de notre conscience profonde nous aide Ă  vivre tout notre possible, et rien que notre possible, de maniĂšre juste. Cet engagement dans notre vie Oubien, comme l'Ă©tymologie de la "bonne heure" l'indique, le bonheur (comme le malheur) nous arrive sans que nous ne l'ayons jamais cherchĂ©, sans que les sujets que nous sommes n'en aient jamais envisagĂ© la Vouspouvez consulter les meilleures citations de Voltaire ainsi que les plus belles pensĂ©es attribuĂ©es Ă  Voltaire. Cette citation parle de dĂ©pend, pauvres et dĂ©pend. Notre dictionnaire de citations vous propose plus de 30.000 citations triĂ©es par thĂšmes et par auteurs.Faites ci-dessous une recherche sur un mot clĂ© ou sur une expression entiĂšre. DĂ©pendil de nous d’ĂȘtre heureux ? 17 Juin 2010, RĂ©digĂ© par Pierre Tebaldini PubliĂ© dans #National. Voici l’un des sujets du bac de philosophie. Etrangement, le thĂšme me plait. Oui, pourtant la philosophie n’a jamais Ă©tĂ© mon fort mais lĂ , j’ai presque envie de prendre la plume et la place d’un lycĂ©en. Je ne suis pas certain d’avoir une Vousne dĂ©pendez de personne pour ĂȘtre heureux. Depuis notre naissance, on nous a toujours appris que les grands moments de notre vie doivent ĂȘtre partagĂ©s avec des amis, la famille et, plus tard, avec notre partenaire. Cependant, nous ne rĂ©alisons parfois pas que, par notre simple prĂ©sence, nous avons suffisamment de ressources pour faire Sije rĂ©pond "ça dĂ©pend" je risque quoi ? - page 2 - Topic [Philo]Depend il de nous d'etre heureux? du 17-06-2010 09:16:08 sur les forums de Retour Jeux Sujetdu bac philo 2010 commentĂ© par Laurence Hansen LovePlus de corrigĂ©s ici : Lheure est venue d'ĂȘtre heureux. 4 minutes. Il est toujours temps de dĂ©cider que nous voulons commencer Ă  ĂȘtre heureux, sans autre motivation qu’un “et pourquoi pas ?”. De fait, l’instant prĂ©sent est le meilleur moment pour faire nos bagages et hisser les voiles en direction de tous les objectifs que nous nous sommes fixĂ©s. uENsjr. N'oubliez pas de cliquer sur les liens des diffĂ©rentes problĂ©matiques, afin d'accĂ©der Ă  un choix de textes relatifs Ă  cette problĂ©matique particuliĂšre. II. Le bonheur comme but de l'existence - Le bonheur est-il le but de l'existence ? - Peut-on donner pour fin Ă  la rĂ©flexion philosophique la recherche du bonheur ? - Le bonheur est-il le bien suprĂȘme ? - Le bonheur est-il une aspiration universelle ? - Vivons-nous pour ĂȘtre heureux ? - Qu'attendons-nous pour ĂȘtre heureux ? - Le bonheur est-il la fin de toute action ? - Faut-il prĂ©fĂ©rer la recherche du bonheur Ă  la recherche de la vĂ©ritĂ© ? - Faut-il prĂ©fĂ©rer le bonheur Ă  la vĂ©ritĂ© ? - Doit-on tout faire pour ĂȘtre heureux ? - Peut-on en mĂȘme temps prĂ©tendre Ă  une vie morale et rechercher le bonheur ? - Vivre selon des principes est-ce une obligation morale ou une condition du bonheur ? - La recherche du bonheur vous paraĂźt-elle constituer un fondement valable de la vie morale ? - La recherche du bonheur est-elle forcĂ©ment immorale ? - L'homme injuste peut-il ĂȘtre heureux ? - Les mĂ©chants peuvent-ils ĂȘtre vĂ©ritablement heureux ? - Y a-t-il des tyrans heureux ? - Y a-t-il un devoir d'ĂȘtre heureux ? - Suffit-il de remplir ses devoirs pour ĂȘtre heureux ? - Avons-nous le devoir de faire le bonheur des autres ? - Suis-je responsable de mon bonheur ? - Le bonheur est-il Ă©goĂŻste ? - La recherche du bonheur est-elle un idĂ©al Ă©goĂŻste ? - Rechercher son bonheur, est-ce ĂȘtre Ă©goĂŻste ? - Peut-on faire son bonheur et le bonheur des autres ? - Le bonheur est-il une affaire privĂ©e ? - La recherche du bonheur est-elle une affaire privĂ©e ? - Le bonheur est-il Ă©goĂŻste ? - La recherche du bonheur est-elle un idĂ©al Ă©goĂŻste ? - Le bonheur est-il le but de la politique ? - Le bonheur est-il affaire de politique ? - Le bonheur dĂ©pend-il du rĂ©gime politique sous lequel on vit ? - L'État doit-il viser le bonheur des individus ? - Peut-on parler de bonheur d'une communautĂ© ? - Peut-on ĂȘtre heureux dans la solitude ? - Le bonheur est-il un droit ? - L'homme peut-il revendiquer un droit au bonheur ? - Pour bien agir, faut-il vouloir faire le bonheur d'autrui ? - Pouvons-nous faire le bonheur des autres malgrĂ© eux ? - L'existence de rĂšgles communes est-elle nĂ©cessairement un obstacle Ă  mon bonheur ? - Avons-nous le droit de faire le bonheur des autres ? a. Bonheur et loi - Est-ce Ă  la loi de dĂ©cider de mon bonheur ? b. Le bonheur comme droit - Le bonheur est-il un droit ? III. Comment atteindre le bonheur ? - Y a-t-il un art d'ĂȘtre heureux ? - DĂ©pend-il de nous d'ĂȘtre heureux ? - Vouloir le bonheur suffit-il Ă  le trouver ? - Doit-on tout faire pour ĂȘtre heureux ? - Dans quelle mesure l'imagination contribue-t-elle au bonheur de l'homme ? - Que convient-il d'entendre par "avoir tout pour ĂȘtre heureux ?" - N'y a t-il de bonheur que dans l'instant ? - Le bonheur n'est-il que dans l'attente du bonheur ? - Le bonheur est-il affaire de chance ? - Le bonheur est-il affaire de hasard ou de nĂ©cessitĂ© ? - Le bonheur est-il relatif ? - Le bonheur est-il le mĂȘme pour tous ? - Pour ĂȘtre heureux, faut-il satisfaire tous ses dĂ©sirs ? - Le bonheur consiste t-il Ă  ne plus rien dĂ©sirer ? - Être heureux est-ce assouvir tous ses dĂ©sirs ? - Une vie heureuse est-elle une vie de plaisirs ? - La raison conduit-elle toujours au bonheur ? - ObĂ©ir Ă  la raison suffit-il Ă  rendre heureux ? - La luciditĂ© conduit-elle au bonheur ? - Le bonheur est-il dĂ» Ă  l'illusion ou au savoir ? - La conscience de ce que nous sommes peut-elle faire obstacle Ă  notre bonheur ? - Faut-il s'abstenir de penser pour ĂȘtre heureux ? - Un bonheur sans illusions est-il concevable ? - Est-il vrai qu'il n'y a pas de bonheur intelligent ? - Pensez-vous que c'est l'illusion et non le savoir qui rend heureux » ? - Faut-il ĂȘtre vertueux pour ĂȘtre heureux ? - Peut-on ĂȘtre heureux sans ĂȘtre libre ? - Peut-on ĂȘtre heureux et libre ? - Faut-il choisir entre ĂȘtre heureux et ĂȘtre libre ? - Sommes-nous d'autant plus heureux que nous sommes plus libres ? - La quĂȘte du bonheur constitue t-elle un esclavage ? - La recherche du bonheur peut-elle ĂȘtre un esclavage ? - DĂ©pend-il de nous d'ĂȘtre heureux ? - La libertĂ© peut-elle ĂȘtre un fardeau ? 8. Les obstacles au bonheur - L'existence de rĂšgles communes est-elle nĂ©cessairement un obstacle Ă  mon bonheur ? a. Les illusions sur le bonheur - Le bonheur n'est-il qu'illusion ? b. Le souvenir bonheur et oubli 9. Le malheur - L'imagination est-elle la cause de notre malheur ? - La fuite du temps est-elle nĂ©cessairement un malheur ? - Est-on mĂ©chant seulement parce qu'on est malheureux ? IV. Faut-il rechercher le bonheur ? - Vouloir le bonheur suffit-il Ă  le trouver ? 1. ConnaĂźtre ou non son bonheur - Peut-on ne pas connaĂźtre son bonheur ? - Le bonheur n'est-il qu'illusion ? - Le bonheur est-il inaccessible Ă  l'homme ? - Le bonheur est-il accessible Ă  l'homme ? - Est-ce illusoire de dĂ©sirer le bonheur ? - Faut-il rechercher le bonheur ? - Y a-t-il un devoir d'ĂȘtre heureux ? - Est-ce un devoir de rechercher le bonheur ? - Doit-on tout faire pour ĂȘtre heureux ? - Faut-il vouloir ĂȘtre heureux ? - Avons-nous le devoir de faire le bonheur des autres ? - La recherche du bonheur peut-elle ĂȘtre un esclavage ? 4. Ne devient-on heureux qu'en ne cherchant pas le bonheur ? - Rechercher le bonheur, est-ce se condamner Ă  ne pas le trouver ? - La recherche du bonheur peut-elle ĂȘtre un esclavage ? V. Le bonheur et les autres notions du programme 1. Bonheur et technique - La technique peut-elle garantir le bonheur ? - Le progrĂšs technique est-il la condition du bonheur ? 2. Bonheur et vĂ©ritĂ© - Faut-il prĂ©fĂ©rer la recherche du bonheur Ă  la recherche de la vĂ©ritĂ© ? - Faut-il prĂ©fĂ©rer le bonheur Ă  la vĂ©ritĂ© ? - Faut-il travailler pour ĂȘtre heureux ? Date de crĂ©ation 29/11/2005 0918 DerniĂšre modification 03/03/2022 1021 CatĂ©gorie Page lue 20202 fois Je serai heureux quand je serai mariĂ© et que j’aurai des enfants. » Je serai heureux quand j’aurai ma maison. » Je serai heureux quand j’aurai ce travail. » Je serai heureux quand... » VOUS est-il dĂ©jĂ  arrivĂ© de vous dire cela ? Et une fois votre but atteint, votre bonheur a-t-il durĂ© ? ou s’est-il vite estompĂ© ? Bien sĂ»r, le fait d’obtenir ce qu’on voulait peut nous rendre heureux, mais ce genre de bonheur est souvent Ă©phĂ©mĂšre. Le bonheur durable ne repose pas uniquement sur ce qu’on parvient Ă  rĂ©aliser ou Ă  possĂ©der. Comme la santĂ© physique, il dĂ©pend de plusieurs facteurs. Chacun de nous est unique. Ce qui nous rend heureux ne rendra pas forcĂ©ment quelqu’un d’autre heureux. De plus, nous changeons avec les annĂ©es. Cela dit, les faits montrent que certaines choses sont plus souvent associĂ©es au bonheur que d’autres. Citons le contentement, le refus d’envier les autres, l’amour pour les autres et la rĂ©silience, c’est-Ă -dire la capacitĂ© Ă  faire face aux Ă©preuves. Voyons pourquoi. 1. TROUVER LE CONTENTEMENT L’argent procure une protection », a reconnu un observateur attentif de la nature humaine. Mais il a aussi Ă©crit Celui qui aime l’argent ne se rassasiera pas d’argent, ni celui qui aime la fortune, du revenu. Cela aussi est vanitĂ© » EcclĂ©siaste 510 ; 712. Autrement dit, mĂȘme si nous avons besoin d’argent pour vivre, nous devrions rejeter l’aviditĂ©, car une personne avide n’est jamais satisfaite ! Le rĂ©dacteur de l’EcclĂ©siaste, Salomon, un roi de l’IsraĂ«l antique, a cherchĂ© Ă  savoir par lui-mĂȘme si la richesse et le luxe apportent le vrai bonheur. Tout ce que mes yeux ont demandĂ©, je ne les en ai pas privĂ©s. Je n’ai refusĂ© aucune joie Ă  mon cƓur » EcclĂ©siaste 113 ; 210. Ayant accumulĂ© beaucoup de richesses, Salomon s’est construit de grandes maisons et s’est fait de beaux parcs avec des bassins. Il a aussi acquis de nombreux serviteurs. Tout ce qu’il voulait, il l’obtenait. Qu’en a-t-il retirĂ© ? D’une certaine maniĂšre, cela l’a rendu heureux, mais pas pour longtemps. Tout Ă©tait vanitĂ©, a-t-il conclu, [...] il n’y avait rien d’avantageux. » Il en est mĂȘme venu Ă  haĂŻr la vie ! EcclĂ©siaste 211, 17, 18. Salomon a compris que, quand on ne vit que pour se faire plaisir, au final, on Ă©prouve un sentiment de vide et d’insatisfaction *. Les Ă©tudes rĂ©centes confirment-elles cette observation du passĂ© ? Selon un article publiĂ© dans le Journal of Happiness Studies, une fois nos besoins Ă©lĂ©mentaires satisfaits, avoir plus d’argent ne nous rend pas beaucoup plus heureux ». Des recherches montrent mĂȘme qu’acquĂ©rir plus de biens matĂ©riels peut nous rendre moins heureux, surtout si cela nous oblige Ă  nĂ©gliger nos valeurs morales et spirituelles. PRINCIPE BIBLIQUE Que votre maniĂšre de vivre soit exempte d’amour de l’argent, tandis que vous vous contentez des choses prĂ©sentes » HĂ©breux 135. 2. REJETER L’ENVIE L’envie peut se dĂ©finir comme un sentiment d’amertume ou d’irritation face aux avantages d’une autre personne, sentiment qui s’accompagne d’un dĂ©sir de possĂ©der ces mĂȘmes avantages. Comme une tumeur cancĂ©reuse, ce sentiment peut s’emparer de votre vie et dĂ©truire votre bonheur. Qu’est-ce qui peut faire naĂźtre l’envie ? Comment savoir si on a cette tendance ? Et comment la combattre ? L’Encyclopedia of Social Psychology observe que les gens ont tendance Ă  envier des personnes qui leur sont semblables, peut-ĂȘtre celles qui ont le mĂȘme Ăąge, le mĂȘme parcours ou le mĂȘme niveau social. Un vendeur, par exemple, n’enviera sans doute pas un acteur cĂ©lĂšbre. Par contre, il enviera un vendeur qui est plus efficace que lui. Aux temps bibliques, certains hauts fonctionnaires de Perse ont enviĂ©, non pas le roi, mais un fonctionnaire brillant du nom de Daniel. Leur frustration Ă©tait telle qu’ils ont mĂȘme complotĂ© pour le tuer ! Ce complot a finalement Ă©chouĂ© Daniel 61-24. Il est important d’ĂȘtre conscient que l’envie pousse Ă  nuire aux autres, dĂ©clare l’encyclopĂ©die citĂ©e plus haut. Cela explique pourquoi l’envie a Ă©tĂ© derriĂšre tant d’actes d’agression au fil des siĂšcles *. » L’envie peut paralyser notre capacitĂ© Ă  apprĂ©cier les bonnes choses qu’offre la vie. Comment savoir si on a une tendance Ă  l’envie ? Demandez-vous Si un de mes frĂšres et sƓurs, un bon Ă©lĂšve ou un collĂšgue rĂ©ussit dans un domaine, est-ce que cela me rend heureux ou me dĂ©moralise ? Et s’il subit un Ă©chec, suis-je triste ou joyeux ? » Si vous avez rĂ©pondu me dĂ©moralise » et joyeux », il se peut que vous Ă©prouviez de l’envie GenĂšse 2612-14. L’envie, toujours selon la mĂȘme encyclopĂ©die, peut paralyser notre capacitĂ© Ă  apprĂ©cier les bonnes choses qu’offre la vie et Ă©touffer tout sentiment de gratitude. [...] Ce genre de tendance mĂšne difficilement au bonheur. » Comment combattre l’envie ? En cultivant une humilitĂ© et une modestie vĂ©ritables. Cela nous permet de reconnaĂźtre les capacitĂ©s et les qualitĂ©s des autres, et d’y attacher du prix. Ne fai[tes] rien par esprit de dispute ni par dĂ©sir de vous mettre en avant, dit la Bible, mais estim[ez], avec humilitĂ©, que les autres sont supĂ©rieurs Ă  vous » Philippiens 23. PRINCIPE BIBLIQUE Ne cherchons pas Ă  nous mettre en avant, entrant en rivalitĂ© les uns avec les autres, nous enviant les uns les autres » Galates 526. 3. DÉVELOPPER DE L’AMOUR POUR LES AUTRES Le bonheur d’une personne dĂ©pend plus de la qualitĂ© de ses relations avec les autres que de son travail, de ses revenus, de son environnement ou mĂȘme de sa santĂ© », affirme le livre La psychologie sociale angl.. Autrement dit, pour ĂȘtre vraiment heureux, les humains ont besoin de donner et de recevoir de l’amour. Si [je n’ai] pas l’amour, je ne suis rien », a dit un rĂ©dacteur biblique 1 Corinthiens 132. Il n’est jamais trop tard pour dĂ©velopper de l’amour. Vanessa, par exemple, a eu un pĂšre violent et alcoolique. À 14 ans, elle s’est enfuie de chez elle et a Ă©tĂ© placĂ©e dans des familles d’accueil, puis dans un centre d’hĂ©bergement oĂč les conditions Ă©taient si pĂ©nibles qu’elle a suppliĂ© Dieu de l’aider. Peut-ĂȘtre en rĂ©ponse Ă  ses priĂšres, elle a alors Ă©tĂ© placĂ©e dans une famille qui s’efforçait de manifester l’amour, lequel est patient et bon » 1 Corinthiens 134. GrĂące Ă  ce nouvel environnement et Ă  ce qu’elle a appris dans son Ă©tude de la Bible, Vanessa s’est reconstruite affectivement et a retrouvĂ© un Ă©quilibre mental. Alors que ses rĂ©sultats scolaires Ă©taient catastrophiques jusque-lĂ , ses notes ont remontĂ© de façon spectaculaire. Les blessures affectives de Vanessa ne sont pas complĂštement refermĂ©es. Mais elle est aujourd’hui heureuse en mariage et maman de deux petites filles. PRINCIPE BIBLIQUE RevĂȘtez-vous de l’amour, car c’est un lien d’union parfait » Colossiens 314. 4. DÉVELOPPER DE LA RÉSILIENCE Qui ne rencontre jamais de problĂšmes ? Comme le dit la Bible, il y a un temps pour pleurer », un temps pour se lamenter » EcclĂ©siaste 34. La rĂ©silience nous aide Ă  traverser de tels moments tout en gardant un Ă©tat d’esprit positif. Citons Carol et Mildred. Carol souffre d’une maladie dĂ©gĂ©nĂ©rative de la colonne vertĂ©brale, du diabĂšte, de l’apnĂ©e du sommeil et d’une dĂ©gĂ©nĂ©rescence maculaire qui lui a fait perdre l’usage de son Ɠil gauche. Elle dit pourtant J’essaie de ne pas laisser le dĂ©couragement durer trop longtemps. De temps en temps, je m’accorde une sĂ©ance “apitoiement sur moi-mĂȘme”. Mais ensuite, je me ressaisis et je remercie Dieu pour ce que je peux encore faire, en particulier pour les autres. » Mildred a Ă©galement un certain nombre de maladies, dont l’arthrite, le cancer du sein et le diabĂšte. Mais comme Carol, elle essaie de ne pas rester fixĂ©e sur ses problĂšmes. J’ai appris Ă  aimer les gens et Ă  rĂ©conforter ceux qui sont malades, ce qui en retour me fait beaucoup de bien. En fait, j’ai remarquĂ© que, lorsque je rĂ©conforte les autres, je ne pense plus Ă  mes soucis. » Carol et Mildred trouvent de la joie Ă  rĂ©conforter les autres. Bien sĂ»r, ces deux femmes font tout pour recevoir des soins mĂ©dicaux de qualitĂ©. Cependant, elles se concentrent, non sur leur santĂ©, mais sur leur Ă©tat d’esprit et sur la façon dont elles utilisent leur temps. C’est pourquoi elles ressentent une joie intĂ©rieure que personne ne peut leur enlever. De plus, elles sont trĂšs apprĂ©ciĂ©es des autres et leur exemple encourage ceux qui traversent des Ă©preuves. PRINCIPE BIBLIQUE Heureux l’homme qui continue d’endurer l’épreuve, parce qu’en devenant un homme approuvĂ© il recevra la couronne de vie » Jacques 112. La sagesse de la Bible est un arbre de vie pour ceux qui la saisissent [ou en tiennent compte dans leur vie], et ceux qui la tiennent ferme, il faut les proclamer heureux » Proverbes 313-18. Pourquoi ne pas le constater par vous-mĂȘme en puisant dans la sagesse de la Bible ? En effet, l’Auteur de ce livre sacrĂ©, Ă©galement appelĂ© le Dieu heureux », veut que vous aussi vous soyez heureux 1 TimothĂ©e 111. 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